在现今信息迅猛发展的时代，传播功能日益显著，其核心与社会纽带紧密相扣。探究传播中的这种社会联系，对于现实生活具有重大意义。

传播的社会本质

传播不仅仅是信息的单向流通，它更是构建和深化人际关系的基石。在社会交往中，人们通过传播相互交流，相互影响，逐步建立并稳固各种社会联系。这就像我们在日常生活中，通过言语或文字进行沟通，使得原本陌生的关系逐渐变得亲近。

社会关系是传播的核心特质。不论是网络交流还是现实聚会，传播都是维系现有社会联系、构建新社会联系的关键途径。它渗透在我们生活的各个领域，是社会正常运作的必要元素。

传播与信息的关联

传播学主要关注的是人类社会中的信息及其传播过程。这种信息和自然界中的其他信息有许多共同点，它们都通过质和能的波动方式来表现。比如，信号的传递和声音的扩散，都展示了这种共性。

符号系统，作为承载社会信息的物质形式，与人类的精神劳动紧密相连，是一种创造性的产物。比如语言、文字等，这些符号代表了人类精神智慧的精华。传播学和信息科学之间，彼此影响，相互融合。

信息科学对传播学的贡献

信息科学将信息这一概念融入传播学领域，提升了传播学理论的科学性和严格性。举例来说，在探讨传播效果时，运用信息科学的理论，可以更精确地进行分析和阐释。

信息科学带来的方法和理论，给传播学带来了新的视角和工具。比如，在数据盛行的当下，借助信息科学的技术，我们能够更深入地解析传播活动及观众的反应。

传播反映的社会关系

社会传播在社会关系的基础上进行，同时也映射了这些关系的具体形态。在各社会阶层与群体中，传播的形式与内容均存在差异。以职场中的正式对话与朋友间的闲谈为例，它们展现了各异的社会关系。

传播让人们清晰地认识到自己在社会中的地位和角色。各种传播行为对应着多样的社会角色和人际交往，比如师生关系、亲子关系等，传播的内容和形式都有其特定的规律。

传播研究对象范畴

马克思主义强调的是人与人之间通过“语言”这一媒介建立的社会互动；而现代传播学所关注的，则是以“信息”为媒介的类似社会联系。尽管这两种关系在研究的对象范围上看起来相近，但它们在不同时代的研究焦点上还是存在一定的区别。

时代不同，研究的目标也随之演变。过去是面对面的交流，如今则是网络上的虚拟对话。传播的渠道和覆盖面持续扩大。

不同理论的本质区别

马克思主义的交往理论同西方，尤其是美国的行为主义传播学有着根本的不同。行为主义传播学往往将传播孤立起来，仅仅对信息或传播现象本身进行研究。例如，它只重视传播途径和信息量，却忽视了其中的社会影响因素。

马恩的理论对传播学的研究置于人类生产与交往的整体框架中，不仅关注精神活动的内在特点，还深入探讨了它与物质活动的相互联系。这样的研究视角有助于我们从更广阔的视野全面理解人类的传播行为，同时也补充了行为主义传播学在理论上的不足。

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