传播学概论复习讲义:传播含义的多视角解读,含古代汉语与英文词根
传播学概论复习讲义:传播含义的多视角解读,含古代汉语与英文词根
传播学概论讲义(PPT版)第一章 传播的含义第一节 传播定义从古代汉语来看:说文解字傳播《北史·突厥传》:传播中外,咸使知闻。•强调传递、撒播。
传播的真正含义是什么,西方学者们给出了各种不同的看法,这些看法之间既存在分歧也有共通点;传播的形式千变万化,那么它们背后究竟隐藏着什么样的奥秘?咱们一起来深入探讨一下。
西方学者的传播定义
西方学者对于传播的看法各有差异。1953年,霍夫兰等人提出,传播本质上是一种有目的的、试图改变他人观点的说服行为。这一观点强调了传播者的目的和影响力,但却没有考虑到非说服性信息的存在。再比如施拉姆的观点,他认为传播是试图与他人达成共识、交换信息等,这强调了传播双方对符号的共同理解,但并未对“共享”这一概念给出明确的解释。
传播定义的相同点
众多对传播的诠释中,有许多共同点,这些共同点都认为传播是一个不断进行的过程,不能孤立地看待。传播并非瞬间完成或突然停止的事情,它具有连续性和持久性,就像一条永不停歇的河流。不管是在哪种传播的场合,还是运用哪种定义方式,传播的这种过程性质始终是其核心特征。
见解纷呈,一目了然。有人视传播为社会互动的组成部分,视其为建立人际关系的根本;另一方面,也有人认为传播行为深藏多层含义,值得多角度的诠释。这如同一人言谈,不同听者可能会有各自的解读,传播与意图之间并非总是一一对应,其间充满了不确定性。
我们对传播的定义
传播,指的是人类运用符号进行信息传递的活动。这种行为既是一种动态,也是一种过程,它与信息紧密相连,构成了交流与沟通的核心。它遍布各个角落,深入社会生活的方方面面,无论是日常的闲聊还是重大的集会,都离不开传播的影子。只有深刻把握其本质,我们才能更高效地对其进行研究和运用。
传播的类型——自我传播
自我传播,亦称人内传播,主要关注个体如何处理和思考信息。G.米德提出了“主、客我理论”,将自我分为“主我”和“客我”两部分,这种划分实际上揭示了他人社会互动在个体内部的体现。以思考问题为例,我们内心中不同的声音,正是“主我”和“客我”之间的对话。
传播的类型——人际传播
人际间运用符号进行信息交流的活动称作人际传播。库利的“镜中我”理论,将自我意识的形成过程细分为三个阶段。在日常生活中,我们与他人互动,留意他们的观点,并借助想象他们的评价来认识自己。比如,当孩子犯错后,观察父母的面部表情,这便是一个人际传播对自我认知产生影响的典型例子。
请问大家,在你们的日常生活中,有没有某种传播方式给你们留下了深刻的印象?期待大家的留言互动。若这篇文章对您有所启发,还请不吝点赞与转发。