乡村传播学，看上去类似，发展传播学，看上去相邻，然而实际上有本质区别，这种区别会直接影响我们理解乡村社会发展，这种区别会直接作用于我们实践方式。

理论基础差异

乡村传播学的研究重点，在于乡村社会的里面，在于信息流动的样式，在于信息流动的特色，它留意村民彼此，留意相互怎样借由口头传达，借由本地活动，借由传统媒介分享信息，并且予以剖析，它留意这些传播举动，留意其怎样维系乡村社区的文化认可，留意其怎样维系社会架构，比如在中国云南部分村庄，村民借由定期集市传递生产经验，传递市场消息，借由节庆活动传递生产经验，传递市场消息，进而形成独特的本地知识共享体制。

站在宏观角度予以考量，发展传播学极为着重大力强调，凭借传播方式推动社会实现变革，该理论始于20世纪中期，是由美国国内学者提出来，之后在拉美、非洲以及其他一些地区开展实践，其核心要点是，借助媒体以及技术引入全新观念与行为模式，这种自上而下的传播模式，常将乡村当作需改造对象，而非视为有自身传播智慧的独立主体。

研究视角对比

乡村传播学有独特观察视角，该视角是从内向外提出的，它很看重乡村本就有的传播网络，还重视本土智慧，研究者会深入乡村做考察，考察内容是村民怎样利用现有资源解决信息需求问题，像华北地区一些村庄有自发组织的广播站和宣传栏，这些看似传统的方式实际构成了有效的本地信息循环系统 。

发展传播学常常采用外部干预的视角，会把乡村放置于现代化进程里的被动位置，这个理论在20世纪60 - 80年代使得诸多国际援助项目处于主导地位，着重通过借助引入广播以及电视等现代媒体来改变农民观念，如此的视角极其容易忽视乡村已经存在的传播生态，进而导致外来方案跟本地需求相互脱节 。

实践应用方式

乡村传播学于实践当中着重去挖掘，把本土传播渠道予以优化，江苏的某些乡村凭借整合村级微信群，以及线下议事会的方式，不仅留存了口耳相传的信任基础，还提升了公共事务的决策效率，此种模式侧重于在尊重传统的状况下开展渐进改良。

发展传播学，其实践常常呈现为推动标准化方案，在印度绿色革命时期，政府借助广播节目，统一传授农业技术，短期内产量得以提升，然而从长期来看，地方品种遭到了削弱，种植经验的多样性也遭到了削弱，这种规模化传播，不易适应不同乡村的特殊情形。

社会关系影响

乡村传播学发现，传播活动与社会关系相互构架，且在四川凉山彝族聚居区域，家支网络与方言传播一同维系社会组织形态，不管怎样外部信息进入要经过本地关系网过滤以及转化，进而形成独特文化适应机制。

存在一种发展传播学倾向，把传播当作改变社会关系要借助的工具，上个世纪菲律宾开展了乡村教育项目，该项目借助广播课程重新定义长者与青年的知识权威，这一传播过程是经过人为设计的，有可能在不经意之间破坏原有的社会平衡。

核心目标分野

乡村传播学核心目标在于强化乡村社区信息自主，在于强化乡村社区文化延续，它关注村民成为传播主体的方式，而非成为被动接收者，浙江部分乡村建设的数字档案库，是村民自主记录本地技艺的，是村民自主记录本地历史的，从而形成了文化传承新路径。

发展传播学在主要目的地方面，有着促使乡村转变的目的，要向着预先设定的现代化样式转变，其有具有代表性的举措，举措是运用统一的发展指标评判不一样的乡村，评判的内容像电视普及程度，或者网络覆盖比率等类似情形，然而却较少留意这些技术，较少留意技术是否真的服务于村民自我认定的发展需要。

当代价值重构

在当下，数字技术已然普及，这种情形里，乡村传播学呈现出了新的面貌，且是蕴含活力的那种。湖南某县的农民借助短视频平台展示乡土文化，在这个过程当中，他们拓展了农产品销售途径。像这样由农民自发形成的数字实践行为，既保留了原本属于当地的特色，又创造了相应的经济价值。这表明乡村传播的本质是主体性得以确立，并非是单向度地进行输送 。

发展传播学需对其理论预设予以反思，在埃塞俄比亚，有直接移植的农业信息平台，该平台忽视了本地种植习惯，进而致使使用率处于低下状态，这表明，任何发展计划，都得以理解本地传播生态作为前提条件。不然的话，再先进的技术，也难以扎根。

曾有过这样的疑问，这里的疑问是对于各位读者而言，在你们切身之所经所历当中，会不会存在一种情形呢，这种情形是对乡村独具特色的那种予以信息传播的方式进行观察，这些有着十分明显本土属性的智慧，或许恰恰就是能够让乡村得以连贯不断持续发展下去的核心要点哪，在此真心实意欢迎各位分享自身的看法，并且是很有可能要点赞的呢！

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