达尔文进化论当中“物竞天择”的那种思想理念，竟然被拓展延伸至人类社会的领域范畴，进而演化成为充斥着争议的社会达尔文主义，这样的理论转变不但重新塑造了19世纪的社会学研究方向，还进一步催生了有着深厚影响的芝加哥学派。

思想源流与理论转化

拉马克将达尔文的生物进化观点引入社会研究范畴，宣告人类社会同样依据“优胜劣汰”准则，此理论在19世纪末于美国饱受欢迎，为当时的工业巨头和社会不平等状况予以理论支持，社会达尔文主义侧重竞争却忽视合作，这种片面认知随即遭受众多学者的批判。

芝加哥学派的学者，吸收之际，吸收了社会达尔文主义，作出之际，作出了重要修正，虽说认同之际，虽说认同该社会竞争的存在，然而着重之际，然而更加着重人类凭借传播所达成的合作与协调部分，这种理论转向致使之际，这种理论转向致使芝加哥学派与社会达尔文主义维持了批判性的距离。

芝加哥学派的诞生

在1892年的时候，芝加哥大学设立出现了世界上首个社会学系，这就标示表明着芝加哥学派正式诞生了，该学派在20世纪初期的时候汇聚聚集了一批杰出有名的学者，其中包含有斯莫尔、米德、托马斯、帕克等这样的人，进而从而形成了独特特别的研究传统。

在相对一致的学术旨趣之下这样的情形当中，这些学者发展出了方法，那是将社会认作整体来展开研究的经验方法。他们获取到了支持，是长期的制度方面给予的支持，借助主流出版物去传播思想，最终使得芝加哥学派快速地变成了美国社会学研究的中心。

传播与社会的内在联系

加哥学派那帮学者抛出了个核心看法，即不存在传播，便不会有社会，他们主张，传播可是促成人类社会成形以及维系下去的根基，而这种认知使得他们将传播研究摆到了社会学研究的核心地方 。

对这些学者来讲，传播不是简单的信息传递过程，它更是用于构建以及维系社会关系的一种机制，他们把芝加哥城市社区当作实验室，深入观察播如何对社会组织的形成产生影响，又怎样对其发展产生作用 。

大众传播与民主社会

高度重视大众传播于民主制度里作用的，是芝加哥学派，他们持有这样一种观点，在现代城市的社会环境当中，大众传播媒介，像报纸这样的物品，具备帮助散落的个体构建联系的能力，进而形成民主社会所需要的共同体意识。

帕克和其他学者秉持这样一种看法，美国民主社会得以维系存在大众传播这一关键手段，在规模巨大的城市社会当中，面对面的交流无法维持社会整合了，大众媒介把这个空白给填补起来，民主制度借此得以持续得以延续。

理论贡献与代表人物

查尔斯·H.库利提出了著名的“镜中我”理论，该理论强调个体借助他人反馈，来形成自我认知，这一理论对传播学研究造成了深远影响，其揭开了传播于个人社会化进程里，关键作用的面纱。

被尊崇为“大众传播的首个理论家”的罗伯特·帕克，进行了关于大众传播的研究开拓，在四个重要论题里就种族关系展开探索，他提出了“社会距离”概念，还提出了“边缘人”概念，为理解现代化社会群体关系给出了新视角。

学术影响与当代启示

芝加哥学派兴起，使得美国社会学研究朝着经验主义方向有了趋向性转变，他们构建成以人类传播为核心的、关于社会化的理论架构，着重彰显出传播技术于社会发展进程里面、处在的重要地位，对传播所产生的社会后果秉持怀揣的是乐观积极的态度。

早些时候的思想，对后续的传播学者，产生了影响，这里面有沃尔特·李普曼，芝加哥学派，针对传播和社会的关系，展开了深度探索，为当代传播学研究，积累了稳固基础，其理论，在数字媒体时代，仍旧有着重要启示。

当下，社交媒体日益发达，在此情形下，我们能否像芝加哥学派所期望的那样，借助传播媒体构建起真正的社会共同体呢？欢迎在评论区分享你的观点，若觉得本文有价值，那就点赞支持后分享给更多朋友。

相关热词