传播活动，是跟随着人类文明一同诞生的，然而，将传播当作一门科学去加以开展研究的历史，要短很多，这种研究与实践之间的时间差距，恰恰构成了传播学发展的内在张力。

传播研究的萌芽

早期时，那次对传播现象的观察，并非常规地集中出现，而是零散于哲学论述范畴，且同在社会思想范围存在 ，古希腊著名的亚里士多德，于《修辞学》中对说服技巧展开了剖析 ，中国春秋时期的孔子，着重强调了“名正言顺”这般的沟通原则 ，这些相应思考，虽说没有构建出整体体系 ，但却为后世研究奠定了一定根基 ，直至20世纪初期，伴随大众报刊兴起，随着广播媒体兴起，传播研究才慢慢聚焦 ，1927年时，美国政治学者拉斯韦尔，提出了著名的“5W”传播模式 ，明确划分了传播过程的五个要素 ，进而为系统研究提供了相应架构 。

学科奠基之路

传播学得以从其他学科里独立出来，这和几位关键学者的努力分不开，过程如下：1948年，拉斯韦尔发表了名为《社会传播的结构与功能》的文档，其中确立了传播研究的三大范畴；同年，拉扎斯菲尔德借助选举研究揭示出人际传播具有的影响力；香农提出信息论，还用数学模型对信息传递过程作出解释；从这些情况能看出，这些成果相互呼应，进而让传播学有了较为独特的研究对象以及方法体系。

施拉姆的整合之功

传播学者施拉姆，被誉为“传播学之父” ，他在1949年出版了《大众传播学》 ，首次系统整合了前人研究成果 ，书中把新闻学、政治学、心理学等多学科知识熔于一炉构建了完整理论框架 ，他先后在伊利诺伊大学、斯坦福大学等地创建传播研究所培养了大批专业人才 ，1981年他访问中国将西方传播学引入了亚洲学界。

经验学派的方法论

经验学派于20世纪30年代在美国出现，其重视运用科学方法研究可观察的传播行为，拉扎斯德菲尔德在1940年美国总统大选期间，运用社会调查法分析选民投票行为，霍夫兰在二战期间开展士兵观影实验，采用控制组比较法测量宣传效果，如此一种实证取向让传播研究脱离纯思辨状态，从而获得可靠的数据支持。

批判学派的视角

批判学派，其代表学派为法兰克福学派，着重聚焦传播背后的权力关系，1944年，阿多诺针对广播音乐怎样消弭批判意识展开此方面分析，1969年，赫尔伯特·席勒揭露大众传媒与军事工业复合体的共生关系，该学派不认同价值中立观点，一直在广阔的社会历史背景当中考察传播现象，以揭示意识形态的操纵机制 。

当代发展新趋势

正被数字化技术重塑着传播格局，正被社交媒体打破着传受界限，正被算法推荐重构着信息分发逻辑，2018年欧盟施行《通用数据保护条例》，用以回应数据隐私问题，传播学研究朝着网络分析转变，又从媒体中心迈向平台生态，这些改变使得研究者既需具备数据分析技能，又要拥有批判反思能力 。

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