在传播学的演进历程里面，施拉姆所构建的那种学说框架，给该学科奠定下了关键的基础，然而陈卫星教授展开的深入解析，使得这套理论体系，在中国现实当中，产生了深切的共鸣。

施拉姆的学术遗产

施拉姆身为传播学奠基人，其贡献并非仅在于个人理论观点，更在于搭建了传播研究的整体框架，他于20世纪70年代末以及80年代初多次前往中国访问，直接促使当时尚处于萌芽时期的中国传播学研究进程得以推进，而这些学术交流活动给国内学者提供了全新的理论视角，推动了传播学本土化发展的初步探究。

陈卫星的学术贡献

聚焦于传播学理论、国际传播以及文化研究等领域的陈卫星教授，有着两部在学界影响颇为广泛的成果，一部是代表作《以传播的名义》，另一部则是译作《世界传播与文化霸权》。他凭借着对西方传播理论进行系统梳理，把中国语境融入到学科讨论当中，为此种本土研究提供了关键的参照框架。他所开展的工作使得国内学者能够更为清晰地认识到，传播学所处的全球与本地之间所蕴含的那种张力 。

传播的观念框架

陈卫星在《传播的观念》这本书里，运用多学科的视角，全面系统地剖析了传播学的基础观念。这本书深入究问传播媒介怎样塑造社会关系，传播技术于实际运用里的社会影响是怎样的。借助对哲学、社会学、经济学等领域的交叉审视，呈现出了传播学有着丰富的知识谱系以及学术潜力。

经验与符号的对话

那本书的第二章，对经验 - 功能主义学派的发展进程进行了梳理，其着重突出实证研究在传播学里的基础性地位。第三章呢，转而朝着结构主义符号学传统，去阐明符号系统怎样参与到社会意义的构建当中。此两个章节构成了方法论上的对比，展现出传播学研究不同范式的特性与价值。

技术与社会互动

第五章着重看向技术变革对传播学的重塑情形，剖析了数字化环境怎样去改变传播模式。此部分不但讲述了技术发展的具体呈现状况，还深度阐释了技术背后的社会逻辑。这般的一种分析跨越了单纯的关于技术的论述范畴，把传播学放置到更为广阔的社会变革背景里去进行考察。

中国语境下的传播学

陈卫星所著作品的关键价值所在是把传播学理论同中国的现代化进程予以结合，他做出传播学于中国的发展面对着双重现代性挑战的提出，要找寻出适配本土的发展途径，这样的思路给构建中国特色的传播理论给予了重要启迪，促使学科朝着在地化方向发展 。

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