谈及中国传播学研究的过往的时候，我们常常听闻1978年是其起始点的那种说法，然而，这个时间节点着实完全精准无误吗，它的背后极有可能隐匿着我们并未充分加以重视的那本土学术传统。

追溯最初的译介与概念

早在20世纪50年代的时候，就已有中国学者开始接触西方传播思想了，比如说，复旦大学的郑北渭教授等人在编译《新闻学译丛》之际，引入了美国传播思想研究里的概念呢。有一个挺有意思的细节是这些，他们在当时把“mass communication”当中的“mass”翻译成为了“群众思想交通”。这样的一种翻译表达方法本身就体现出了特定时代的理解以及学术视角呀。这也就表明了，在公认的传播思想研究起点时间之前，各种相关概念的引介活动以及本土化尝试就已经悄悄地发生了。

审视1978年的学术坐标

在公元1978年的时候呢，它其实是被公众广泛地当作中国传播学研究的开端这个情况啦。可是呢，我们是一定得去追问一下的哟，那个时候所引入进来并且进行界定的这个 “传播学” 呀，它具体到底是归属西方的哪一个学术传统范畴之内呢？它到底是那种重点去强调实证效果方面研究的类别呢，还是主要去侧重文化批判方向的那种流派类型呢？要是能够把这一点给搞得清晰明白了呀，就在一定程度上会有利于我们更加贴切精准地去理解最开始阶段研究的理论渊源以及存在的局限之处呢。这可不是出于要去否定当时所具有的启蒙价值那般目的咯，实实在在是为了能够相对更加清晰准确地去定位中国传播学在与世界展开对话时它起始的位置究竟在哪里呀。

被忽略的早期哲学社会学传统

若把视野由狭义上的“传播”朝着更早的“交通”观念予以扩展，我们便会发觉更丰富的研究图景。在20世纪初期，中国存在一些学者在哲学跟社会学框架之内探讨信息交流以及社会整合问题。那时，身为学科的“传播学”在美国也并未全然成形，然而中国学者已经从社会理论的角度触碰到了相关问题。比如，一些社会学文献针对舆论、沟通的讨论，形成了早期的学术探索。

高觉敷与宣传心理学研究

另一个被忽略了的案例，是心理学家高觉敷在1941年出版的《宣传心理学》，该书系统运用了那时美国的心理学理论以及实验方法，用以分析宣传活动的心理机制还有传播效果，这项工作具备很强的跨学科性质，并且在时间上比1978年早了数十年，它证实了中国学者曾经主动吸纳前沿科学方法去研究传播现象，这段历史不应该被排除在学术史叙事之外句号。

新闻学与宣传学的本土脉络

在20世纪初的时候，中国自身的新闻学与宣传学研究，也有了关于传播的思考，这并非是通过社会学和心理学路径达成的。那时，新闻学者在探讨报刊功能、舆论形成之际，实际上涉及了大量传播理论的核心议题。这些观点，零零散散地存在于新闻学著述当中，构成了一个有待系统梳理的本土传统，并且它们与后来的传播学研究有着千丝万缕的内在联系。

集体记忆的遗忘与重构

究为何曾访华且产生影响的诸如杜威、帕克等学者在当代中国传播学史里较少被提及呢，究为何早期社会学、心理学者关于传播的对应研究逐步被边缘化呢，这关乎学术史的构建与挑选，当特定叙述变成主流时，其他脉络便兴许被掩盖，再次挖掘这些被忘却的脉络，不只是为了还原往昔，更是为了拓宽当下探究的眼界，去领会传播学于中国更繁杂、更漫长的形成进程。

当下，传播学正面临着技术变革所带来的转型挑战，这一情况，与学科刚开始建立时那种迷茫，是不是存在着某种相似之处呢？而我们又应当怎样，才能够从这段被重新发现的“史前史”当中，去汲取面对未来的智慧呢？期待您给出的见解。

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