文章内容里存在与媒介环境学派相关的考察知识点，批判学派属于传播学重要的研究学派，其内涵值得深入探究，其影响同样值得深入探究。下面我们一同详细了解批判学派的相关内容。

学派起源与地位

批判学派起源于20世纪60年代的欧洲，那时欧洲有着悠久的历史文化传统，这为批判学派的诞生打下了基础。到80年代，批判学派成了传播学研究的主流之一，其影响涉及世界多个国家。批判学派扎根于欧洲特殊的文化土壤，和美国实证分析研究形成鲜明对照，它秉持与经验研究派别不一样的立场，是不同观点和方法的汇集 。

理论基础与特点

该学派将“法兰克福学派”视为理论基石之一，还把“马克思主义”当作理论基石，在方法论上，主要方式是思辨，它反对实证主义态度，不过不排斥经验调查，也不排斥量化研究，它从哲学、社会学等更宏观的角度对资本主义社会进行批判，其思想源头是西方马克思主义，并且存在多个主要流派。

法兰克福学派

这是20世纪西方马克思主义的一个主要流派，它在1923年得名，原因是法兰克福大学社会研究所创办了，这个流派从哲学和社会学角度去研究并批判资本主义，它的核心观点是批判资本主义社会商业化体制下的文化工业以及大众文化，它着重剖析西方传播媒介的垄断化，还有“霸权主义”本质，它还关注媒介在社会权力结构里的不良影响。

政治经济学派

代表人物包括英国累斯特大学大众传播研究中心的默多克、戈尔丁等人，他们依据马克思经济基础决定上层建筑的观点，从所有制关系和经济结构方面解释资本主义大众传播，他们更关注现代媒介高度集中和垄断的趋势，不过对传播内容本身关注较少，他们揭示了资本主义大众传播中的内在矛盾以及制度不合理的情况。

文化研究学派

这一学派认为大众传播造就了大众文化，大众文化蕴含着丰富的意识形态，它体现了权力关系。从70年代起，在批判学派中它的影响力最大。它的研究方法包括文本分析和受众调查，它着重从文化角度分析大众传播对社会及受众的影响，还关注文化在社会权力关系中所起的作用。

意识形态“霸权”理论

“霸权”原本指国家或者政治运动的主导权，葛兰西最早在《狱中笔记》里将其用于社会分析，这个理论关注社会中统治阶级如何通过意识形态控制来实现自身霸权，它揭示了传播在维护和构建社会权力结构方面的作用，还从更深层次探讨传播现象背后的权力和意识形态关系。

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