就在人类传播方式此方面而言，每当出现那种呈现出具备革命性意义的突破情形的时候，都极为深刻地使得社会结构以及文化形态发生了改变。存在一本名为《大众传播学》的书籍，它展示出传播学研究拥有多重特性的维度，并且还引发了我们对媒介理论的深度思考。

传播革命与社会变革

人类传播历程中，从口语传播迈向数字传播，过程中有五次革命， 每一次革命，都把人类文明推进到新阶段，15世纪时，古登堡印刷术在欧洲出现，该事件为知识普及造就了可能的条件，还直接推动了宗教改革以及科学革命的发生，到了二十世纪，广播和电视开始兴起，此现象让信息传递突破了时空限制，还重新塑造了现代社会的认知方式 。

今时，数字技术正以此前从未有过的速率，改动着传播格局，互联网在全球百分之八十五人口那得以普及，营造出了全新的社会互动样式，这般变革，不仅呈现在技术这个方面，更对经济组成以及文化制造，存在着深远影响，进而构建成了全新的社会运转机制。

理论研究的局限与突破

长久以来，传统传播学研究一直将重点放在欧美发达国家，因地域上存在局限，理论的全面性受到了影响，史蒂文森在书本当中表明，西方中心主义视角遗漏了众多发展中国家特有的传播实践，还遗漏了经验 ，在全球化的背景之下，这种局限性越来越明显 。

近年来，学术界逐渐对非西方社会传播研究给予重视，中国学者着手探寻契合自己国家本土实际状况的理论架构印度等国学者也着手探寻契合自己国家本土实际状况的理论架构，这些努力让传播学获得了新的活力，推动该学科朝着更加包容的方向发展。

媒介与意识形态关系

传播理论着重指出，所有制对媒介内容存在制约作用，资本主义社会里，媒体常服务特定阶级利益，这样的观点，能助力理解媒介内容背后权力关系，美国，有六大传媒集团掌控90%媒体市场，当前状况是这种关系现实化的例证。

然而，媒介与意识形态之间所存之关系，并非是单向的决定关系，受众拥有的解读能力，以及社会以抗争行为，同时也正在对媒介景观予以重塑，近年来，社会运动面向传统媒体发动之挑战，所证实的恰恰是这种互动关系的复杂性。

技术决定论的再审视

“媒介即讯息”理论，是由麦克卢汉提出的，该理论曾经引发了广泛的讨论 ，他认为电子媒介创造了地球村 ，只是这种技术决定论忽视了 ，社会因素所具有的调节作用 ，经过现实证明 ，相同技术在不同社会背景下引起了截然不同的影响 。

事实上技术对生活世界施以了重塑，然而它并非是唯一的起决定作用的因素，中国互联网展现出具备能让技术与本土社会文化相互作用塑造的发展路径的特性，这种复杂性单纯依靠技术决定论是根本完全无法完整解释清楚的 。

民主与媒介的张力

威廉斯等学者，对媒介民主化，有着理想化的期待，可是现实常常更为复杂，在数字时代，言论自由得以实现，既离不开法律的保障，又需要传播者承担社会责任，这种权利与义务的平衡，是当代社会面对的重要课题 。

媒介垄断现象向民主对话挑战，信息茧房现象也向民主对话挑战，围绕在商业利益与公共利益之间寻求平衡，这成为各国监管机构需要解决的难题。

全球视野下的传播未来

给传播学带来全新挑战的是全球化 ，且存在不同文明背景下的传播工作 ，这就要求构建一类更具包容性的理论架构 。而中国提出的共建网络空间命运共同体蕴含着某些道理 ，其为思索全球传播局面提供了新的观察角度 。

当前之际，人工智能诸般技术身处迅速发展态势，此这般时，传播学展开研究，需逾越往昔传统范式，不但得留意技术创新所引发的社会影响，还得着重不同文化背景之下的特殊性，只有如此方可构建具备更强解释力的理论体系 。

在数字化时代，在当下这个时段，对于各位读者来说，在这可称作当下时段的时代之际，传播学研究最为急切需要解决问题的核心是什么呢，欢迎分享您的观点主张，要是您感觉本文有价值，请点赞加以支持并且转发给更多以朋友关系作为存在形式的不同个体。